طرح برشی از یک کتاب
#فرهنگسرای- قرآن -و عترت- شهرداری- ارومیه
#کتابخانه -تخصصی- فرهنگسرای- قرآن -و عترت- شهرداری- ارومیه 

نهضت حسینی رخدادی شخصی نیست، بلکه جریانی فکری و تاریخی و سنت الهی است و یقینا پیام دارد، زیرا سنت الهی برای همگان و در تمام دوره ها و نسل ها و سرزمین هاست، از این رو حادثه کربلا باید همراه با رخدادهای قبل و پس از آن تحلیل شود؛ همچنین تحلیلی نظیر آن باید درباره مخالفان انجام گیرد و کارهایی که آن ها قبل از قیام حسین بن علی انجام دادند و دستورهایی که درباره عاشورا صادر کردند و اقدام هایشان پس از حادثه کربلا را باید بررسید، تا انگیزه شان که براندازی اسلام بود آشکار گردد.  
بهترین راه استنباط پیام نهضت کربلا، تحلیل سخنان خود سالار شهیدان است؛ همچنین شعاع هر پیامی به شعاع هستی منشا آن وابسته است و پیام نهضت حسینی محدوده نفوذ توحید را فراگرفته و از آنجا هم می گذرد و هر انسانی (اعم از موحد و ملحد) را مخاطب قرار می دهد، از سوی دیگر ، الگوی موحدیان بشمار میرود، درنتیجه پیامش منطقه موحدنشین را نیز فرا میگیرد و از سوی سوم آن حضرت انسان کامل و خلیفت الله روی زمین است، بنابراین قلمرو پیامش در پهنه زمین و گسترده زبان و همه انسانیت است. نیز پیام نهضت عاشورا مراتبی دارد و برای توده مردم، خواص و اوحدی از علما و اندیشوران یکسان نیست ، زیرا بعضی مانند امام معصوم قیامت را می بیند و بهشت و دوزخ را می نگرند و بهشتیان و دوزخیان را می شناسند و ندا می دهند: لو کشف الغطاء ما ازددت یقینا" و گروهی نیز گویا بهشت و اهلش و آتش و اهلش را می بینند: فهم و الجنه کمن قد رآها فهم فیها منعمون وهم النار کمن قد رآها فهم فیها معذبون و عده ای به هیج یک از این مراحل نرسیده اند؛ ولی گوششان صدای زنگ شتر قافله بهشتیان را می شنوند. دسته ای حتی صدای زنگ این قافله را هم نمی شنوند و می پندارند که انسان با مرگ از بین می رود.

کتاب کوثر کربلا
نویسنده آیت الله جوادی آملی
تهیه کننده ؛ مریم حسین زاده